蜂を金縛りにしたムスシリ
どんな伝承か
根瀬部には、村でボンタフシュと呼ばれたムスシリ（呪術に通じた人）がいた。本名は泉牧神といい、家も舟も造る大工で、多くのクチ（呪文）に通じ、遠くの村からも人が頼みに来たという。大正五年の夏、知名瀬の学校から帰る子供たちが村の入口に近い彼の家の前を通ると、ボンタフシュは庭で材木を刻んでいた。群がる子供が邪魔だったのか、彼は垣根からススキの長い茎を一本抜き、穂先に何か唱えてから、そばの防風樹の茂みに差し入れた。引き出すと、穂先にアシナガバチらしい蜂が三匹とまったまま動かない。それを突き出すと子供らはわっと逃げた。残って見ていた著者の前で彼がもう一度唱えると、三匹はいっせいに飛び去ったという。
原典より
するとジーキの首の方に蜂（あしながばちだったと思う）が三匹止まって動かずにいるのです。—— 奄美のケンモン（恵原義盛） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
奄美のケンモン（恵原義盛）
恵原義盛による、奄美大島の妖怪ケンモンの考と、奄美の怪異の聞き書きを集めた本。著者が郷里の根瀬部（今の奄美市名瀬）を中心に聞き集めた話と自身の体験を、ケンモンの仕業・ガジマル・山と海と村里の怪異・霊魂（カゲダマシ）・呪文（クチ）の三編に収める。南海日日新聞に載せた「ケンモン考」（昭和四十年）・「奄美怪異談抄」（昭和四十三年）に加筆したもの（後書きの日付は一九八三年）。写しには字の重なり・置き換えと二度写しが多く、4区間は写しで作文に置き換わった疑いがある。