底の抜けた駕籠で踊り歩く爺さん
どんな伝承か
ユーモアに富んだ平さんと六さんは、踊りの接待に駕籠でもと旧家から古い駕籠を借り出し、人通りの多い三つ辻に出て待っていた。駕籠に乗れ、お接待の駕籠だと呼ばわっても、年頃の娘は恥ずかしがって逃げる。そこへ頭の光る禿の爺さんが扇を押し開いて踊りながら来て、駕籠に目をつけるなり、きりりと鯱張って「其處の者、駕籠を持て」と言った。二人は調子が板についているので思わず駕籠を舁き寄せ、爺さんは一国の城主のような恰好で乗り込んだ。ところがその駕籠は底が抜けていた。爺さんは少しも騒がず、中から扇を差し出して踊り踊り行ったという。
原典より
ユウモアとかいふものに富んだ平さんと六さんは、踊の攝待に駕籠でもとさる舊家から古つぽい駕籠を借り出して、通りのしぎよい三つ合に出て待つてゐた。—— 阿波えゝぢやないか（山口吉一・民俗・幕末世相史・1931年（昭和6年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
阿波えゝぢやないか（山口吉一・民俗・幕末世相史・1931年（昭和6年））
『阿波えゝぢやないか』は、山口吉一が一九三一年に著した、幕末の「ええぢゃないか」騒動の記録である。慶応三年の暮れに阿波で起きたお札降りと踊りの騒ぎを、県内の古老五十余人からの聞き書きと郡村史誌などの記録によって、起因・神異・服装・歌謡・禁忌などの面からたどる。徳島日々新報への連載をまとめたもので、概観篇・詳述篇・挿話篇・補遺篇から成り、鳥居龍蔵の序、話者の古老の一覧、太田明の「御下り踊私考」を付す。