仏壇の前で写った亡夫の肖像
どんな伝承か
三田は昭和五年十月二日の午前、上京したついでに麻布区飯倉の牧野敦子夫人を訪ねた。夫人の熱意ある願いを受け、亡くなった牧野二郎の肖像を念写することになる。乾板は夫人が電話で出入りの写真材料店に届けさせた手札形一ダースで、封を切らないまま仏壇の前に供えられた。三田は乾板から五尺五寸ほど離れて座り、夫人はその後ろに控えた。実験は十時二十五分に始まり、一分五秒で終わっている。乾板は仏間の床の間に置かれ、その夜、仏間を暗室にして夫人立会いのもと濱豊彦が現像した。一枚目、二枚目、十二枚目に同じ肖像が現れ、遺族はそれを二郎に相違ないと認めた。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
念寫-心靈寫眞（福来友吉氏・昭和初期（1930年前後推定））
本書『念寫-心靈寫眞』は、福来友吉氏が著した心霊現象に関する学術的記録である。念写能力者三田光一氏の数々の実験を中心に、大正六年から昭和初期にかけて行われた科学的検証を記録している。名古屋縣會議事堂での公開実験、嵯峨山での弘法大師肖像の出現、故人の肖像念写など、複数の事例を通じて超心理学的現象の実証を試みている。京都嵯峨の船形屋敷における白狐の祟りと精神疾患の関連、弘法大師の霊地としての性質など、霊的因果論も展開される。