出口なおの神がかりと座敷牢監禁
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どんな伝承か
破産し糸引きで暮らすなおが57歳で初の憑依=神がかりを体験。憑いたものが狐狸かと疑うと神は『艮の金神』と宣言。1893年に座敷牢へ監禁され、首を括ろうとし、鎌で格子を切り四十日目に出牢。監禁を『死からの再生』と体験し『推量節』の替歌を作り『おふでさき』に残した。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
幻視する近代空間 ―迷信・病気・座敷牢、あるいは歴史の記憶(川村邦光・現代(近代史研究))
民俗学者・川村邦光が、近代日本が在来の習俗や憑きもの信仰をいかに〈迷信〉として再編し、狐憑きを脳病・神経病・憑依妄想へ病理化したかを、具体的事件・事例に即して論じた近代史。
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綾部市の伝承
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