座敷でまねる田植えの予祝サナボリ
どんな伝承か
熊本県阿蘇郡小国町の江古尾地方では、ほんとうの田植えが終わった直後に、座敷の畳の上でお座敷田植えという予祝行事をおこなう。田植え完了を祝うサナボリがそれで、座敷は毎年回り宿制である。江古尾の人たち五〇人が総出で酒盛りをするが、宴なかばになると宴会場がたんぼに早変わりする。牛にふんしたふたりが牛のクラを背負い、田おこし、代かき、肥料ふり、田ならし、田植えと、ほんとうの稲作の型を実演する。あらかじめきれいに洗って乾した苗を野良姿の苗かつぎが配ってまわり、畳の上に張られた田植え綱にそって早乙女たちが田植えをしていく。にぎやかに植えればそれだけ豊作になるという。
原典より
牛にふんしたふたりが牛のクラを背負って田おこし 代(しろ)かき 肥料ふり―田ならし―田植えというふうに、ほんとうの稲作の型を実演する。—— 現代の迷信（今野圓輔・現代教養文庫・1961年（昭和36年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
現代の迷信（今野圓輔・現代教養文庫・1961年（昭和36年））
『現代の迷信』は、今野圓輔が昭和三十六年に著した、現代の俗信を一般の読者に向けて説いた読み物である。昭和三十年代の新聞・雑誌の報道や聞き書きを主な材料に、縁起かつぎ、前兆・占い・禁忌・まじない・願掛け、憑きもの落としの殺人や新興宗教の騒ぎまでを全国から拾い集めている。「現状」「過誤と真実」「その背景」「迷信論」の四部から成り、巻末に読者の問いに答える迷信身の上相談を付ける。