収穫を象る新堀のノオダテ
どんな伝承か
稲作の儀礼は正月の田打ちから始まるが、関東より北ではまだ寒く実際の農事に入れないため、形だけの所作として営まれる。吉方の田に出て土をわずかに起こし、そのあと田の神を祭るのが通例で、松葉を苗に見立てて田植えの真似をする土地もある。呼び名はサクハジメ、オオクワゾメ、クチアケなど地方ごとに違い、宮城県北部から岩手県ではノオハダテという。稗貫郡新堀では、これをノオダテまたはユウガオダテと呼ぶ。棒の先に杉の葉を結び、注連を左右に張り渡し、粟餅で南瓜などの実りの形をこしらえて下げる。その年の稔りがこうあってほしいと祈る飾りである。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本民俗学大系 第8巻――信仰と民俗（原田敏明・池上廣正・堀一郎ほか）
『日本民俗学大系 第8巻――信仰と民俗』は、原田敏明・池上廣正・堀一郎ら十二人の執筆者による論文集である。民間に伝わる神と霊の観念、家や村の氏神、職業の神、祭りの日取りと組織、憑きものや妖怪を題材に、各地の調査報告や古記録に見える事例を引いて論じる。原田の総説に始まる十七編からなり、後半では修験道・庚申信仰・キリシタン・新興宗教と民間信仰とのかかわりを扱う。