苗を片手で折って縁を占うチガエ
どんな伝承か
苗代に立てる苗印は田の神の依り代とされ、材料も本数も土地によって異なる。青森県では地竹の細いものが多く、栗やうつぎの枝、萱や葦を苗代の所々に立て、上北郡野辺地町では小竹に入山形や井形を削って挿すネジルシがある。秋田県仙北郡角館町では、これをチガエと呼んでいて、苗取女が片手で折って縁を占うこともあるという。田植えの前に苗立てをして田の神を祭る風習の一つで、苗や竹によって神の依り代がはっきり示されている。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本民俗学大系 第8巻――信仰と民俗（原田敏明・池上廣正・平山敏治郎・堀一郎ほか・日本民俗学大系・昭和(民俗学)）
『日本民俗学大系 第8巻 信仰と民俗』。原田敏明・池上廣正・平山敏治郎・堀一郎らによる十論考からなる日本民間信仰の総合的研究。原田敏明「総説」は信仰と民俗、宗教の起原（スペンサーらの学説・アニミズム）、村の信仰と都会の宗教、シャマニズムを論じる。池上廣正「霊と神の種類とあらわれ方」は神の種類（名社大社の祭る神・雑神）、神のあらわれ方、霊の種類（人霊・自然霊）・霊威、農と神・田植えの儀礼を扱う。