厄神の嫌うあんころ餅を供える二月八日
どんな伝承か
福島県の旧高郷村では、二月八日にあんころ餅をこしらえ、「厄神の神様に上げます」とはっきり名指して供えた。ところがこのあんころ餅は、わざわざ厄神の大嫌いな物だと言い伝えられている。また村では、あんこをなめてからでないと外へ出られないともいう。供え物をしながら、なお厄神を追い払おうとする気持ちが残っている例とみられている。
原典より
福島県耶麻郡の高郷村では二月八日にあんころ餅を作り、「厄神の神様に上げます」と名指して供える。—— 厄除け――日本人の霊魂観（佐々木勝・民俗学・厄除け信仰・1988年（昭和63年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
厄除け――日本人の霊魂観（佐々木勝・民俗学・厄除け信仰・1988年（昭和63年））
『厄除け――日本人の霊魂観』は、佐々木勝が昭和六十三年に名著出版から刊行した民俗信仰の論考集である。鬼・悪魔・疱瘡神・一つ目小僧など人に災いをもたらす神霊を「厄神」と総称し、その来訪を防ぐ呪術と祀り上げる祭祀を、著者の民俗調査と国学院大学民俗学研究会の採訪記録などの事例から説く。禁忌と呪術、百鬼夜行と目籠、鬼の宿と笹神様、年神とミタマの飯、厄年と年祝い、正月行事と司祭者など八章からなり、うち四章は書き下ろしである。