天狗倒しを避けるための女夫窯
どんな伝承か
松住権現の生家と伝わる住家の当主瞭光が、祖父から聞いた話がある。この家にいた松治郎とも松之助ともいう人のもとへ、毎晩のように誰かが来ては小声で話し込み、やがて連れ立って出ていった。そうしたことが続くうちに二、三日も家を空けるようになり、とうとう帰ってこなくなった。千丈寺山には昔から天狗がいて、とりわけ中腹のタワと呼ばれる所では一人で炭を焼くことができなかった。大木を伐る音がして窯の上に倒れかかってくる天狗倒しに惑わされるからで、そこで二つの窯を並べた女夫窯が築かれた。権現を祀ってからは、この怪もなくなったという。
原典より
昔から千丈寺山には天狗が居り、特に中腹のタワ（辿）では1人で炭焼きができず、女夫窯とて他に例のない2つの窯を並べて築いた窯跡がある。—— 兵庫県民俗調査報告8――伝説（兵庫県（編）・兵庫県民俗調査報告） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
兵庫県民俗調査報告8――伝説（兵庫県（編）・兵庫県民俗調査報告）
『兵庫県民俗調査報告8――伝説』は、兵庫県の民俗調査報告の一冊のうち、第10章「口頭伝承」を収めたものである。三田市の乙原・小野・尼寺・青野・末の各地区を対象に、集落の発祥や神社、廃寺、城跡にまつわる伝説、天狗に導かれたという松住大権現、狐狸の怪、狼の話などを、聞き書きと『門野氏郷土物語』などの郷土の記録から記す。伝説のあとに昔話とわらべ歌を続け、わらべ歌は地元の中学校生徒会の協力で集めた尻とり歌や羽根つき歌を載せる。