石蔵の妖怪を祀った火除けの神
どんな伝承か
本所の医者数原宗得の屋敷では、石蔵の妖怪が家を守るものと見なされ、祀られるようになった。妖怪が現れた四月十四日を例祭とし、蔵の中に灯明と供物を供えて毛せんを敷き、外には灯籠や提灯を飾った。昼は修験者に祈禱させ、夜は音曲や神楽で妖怪を慰めたという。家は火除けの札も出し、貼れば火災に遭わないと評判になって、江戸に知られた流行神となった。本体は蔵の隅の棚に昔から置かれた五、六寸四方の箱の中に封じられていると考えられた。
原典より
つまりこの妖怪は家の守護霊となって祀られ、やがて火除けの神として、江戸に知れわたった流行神になったのである。—— 妖怪の民俗学――日本の見えない空間（宮田登・宮田登・民俗学・1985年（昭和60年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
妖怪の民俗学――日本の見えない空間（宮田登・宮田登・民俗学・1985年（昭和60年））
『妖怪の民俗学――日本の見えない空間』は、宮田登が一九八五年（昭和六十年）に著した、妖怪の現れる場所を論じた民俗学の書である。柳田国男と井上円了の妖怪論、幽霊と妖怪の違い、口裂け女と産女、皿屋敷、化物屋敷と下女、辻・橋・境の怪異、怪光と怪音、七不思議、通り悪魔と髪切りを、古文献や新聞記事、各地の伝承から読み解く。四章から成り、都市の空間に妖怪が現れる仕組みを軸に据える。