オカルトの流行と科学の立場
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どんな伝承か
宮原将平の論考「非合理主義と科学の立場――オカルトの流行に関連して」。自然科学が未発達の時代には自然現象が超自然的存在の活動によると考えられ、神と交流するシャーマンが生じたと説く。ライアル・ワトソンの『生命潮流』を、自然法則の客観性を疑い唯物論を否定する非合理主義だと批判し、対照的にジョン・テイラーは超自然現象研究の末に唯物論的認識へ到達したと評価する。科学と神秘主義を融合させるニューサイエンスの流行を、弁証法的唯物論の立場から前近代的な非合理主義への屈服として批判した論考である。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
ニューサイエンス――科学と神秘主義(新日本出版社編集部(編)・科学論・反オカルト・昭和(1980年代))
新日本出版社編集部が編んだ、1980年代に流行した『ニューサイエンス』と神秘主義・オカルトを、現代自然科学と唯物論の立場から批判した論集。鶴尾功・北村実・藤井陽一郎・宮原将平らが、近代科学の客観的基盤である唯物論を否定し宇宙の根底に霊的原理を置くニューサイエンスの観念論的立場を論難する。
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