葬列の水は嫁が持つ決まり
どんな伝承か
熊野市の東部にあたる遊木と新鹿では、葬列の並び順に土地の決まりがあった。先頭から数えて何番目かに天蓋と位牌が立ち、そのうしろに水、めし、上置草履、片持と続く。片持とは棺をかつぐ役のことで、水はこの葬列の中心部に加わっている。持つ人も定まっていて、位牌は喪主、めしは長男か長女、そして水は嫁が持つものとされた。熊野市東部の旧諸村を扱った民俗調査の報告書に見える記述である。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年））
『霊魂の行方』は、最上孝敬の葬送習俗に関する論説を集め、名著出版が昭和五十九年に刊行した論集である。死者の霊を家から送り出す霊送りやカラダビ、骨掛け、男女別墓制と半檀家、無縁仏、盆と施餓鬼、葬儀の水など、千葉・埼玉をはじめ各地で聞き取った習俗と既刊の報告をもとに論じる。「霊送りとその周辺」「葬送の諸問題」「葬祭の民俗」の三章に二十八篇を収め、巻末に初出一覧、大島建彦の解説、年譜、著作目録を付す。