伊平屋島各字の神職として
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どんな伝承か
折口信夫の沖縄調査の聞書に、伊平屋の神人についての報告がある。各字の神職として、のろくもい・なでしめ・かみし・天の口・安里の口・おしど・ゆちななど、あわせて二十人余がいた。のろくもいは俗にぬるといい、その住所を「ぬんどんち」といって、十年前までは門前を通る時も必ず頭を垂れて尊敬の意を表した。ぬるは平素、殿内を守り斎戒の任に当たる。なでしめ以下は祭りに参るばかりで、服装はすべて白衣であったという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂観の系譜――歴史民俗学の視点(桜井徳太郎・桜井徳太郎・歴史民俗学・昭和(民俗学))
民俗学者・桜井徳太郎『霊魂観の系譜―歴史民俗学の視点』。日本民俗学を歴史研究と結びつける歴史民俗学の方法を提唱し、古代から現代に至る日本人の霊魂観を追究する。I『民俗学と歴史研究』では日本民俗学の宿命・対象・方法と歴史研究との関係を論じ、II『歴史民俗学の構想』では柳田国男の重出立証法を批判・克服し、奥多摩小河内村の婚姻習俗(朝聟入り型・承認権)を作業例に郷土の民俗像の史的復元を試みる。
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伊平屋村の伝承
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