嫁入り型 × × ○
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どんな伝承か
備考a……最下層(小作・日傭),b……中間層(自小作),c……オマエ層(地主,山林地主),○……現行,△……半現行,×……不執行これらの三階層が、前節3、で触れた婚姻の三類型といかなる関係を有するのか、この点を示したのが第1表である。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂観の系譜――歴史民俗学の視点（桜井徳太郎・桜井徳太郎・歴史民俗学・昭和(民俗学)）
民俗学者・桜井徳太郎『霊魂観の系譜―歴史民俗学の視点』。日本民俗学を歴史研究と結びつける歴史民俗学の方法を提唱し、古代から現代に至る日本人の霊魂観を追究する。I『民俗学と歴史研究』では日本民俗学の宿命・対象・方法と歴史研究との関係を論じ、II『歴史民俗学の構想』では柳田国男の重出立証法を批判・克服し、奥多摩小河内村の婚姻習俗（朝聟入り型・承認権）を作業例に郷土の民俗像の史的復元を試みる。
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奥多摩町の伝承
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