婚礼に現れぬ若者組とクミアイの規制
どんな伝承か
各階層を通して共通に見られるのは若者組の拘束力だが、それは婚礼の席に直接現れない。ギジョウに若者組が坐ることはなく、他地方に見られる嫁いじめや道切りなどの妨害行為も、祝酒をねだる強圧行為もない。しかし正月十四日の嫁祝いにおける新嫁へのしうちに、若者たちがかつてムラの結婚に大きな発言権を持っていた時代の遺制がうかがえる。共同体規制の典型はクミアイで、小留浦の組合惣代は一年交代の輪番制、隣接する峰・奥・下ではこれをクミオヤと呼び譜代的に固定した。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂観の系譜――歴史民俗学の視点（桜井徳太郎・桜井徳太郎・歴史民俗学・1977年（昭和52年））
『霊魂観の系譜――歴史民俗学の視点』は、桜井徳太郎が一九七七年（昭和五十二年）に著し、筑摩書房から刊行した論文集である。昭和三十二年から五十年にかけて学会誌や雑誌、新聞に発表した論考を収め、民俗学と歴史研究の関係、郷土の民俗像の史的復元、古代のシャマニズムと憑霊、呪いの人形、怨霊から御霊への死霊観を論じる。後半で折口信夫の巫女観と柳田国男の祖先観を検討し、巻末にあとがきと初稿発表覚書を付す。