小留浦の婚姻習俗に潜む三つの問題点
どんな伝承か
小留浦の婚姻習俗を部落の社会機能との関連で眺めると、いくつかの問題点に絞ることができる。第一は婚姻の成立に働く世話人の性格で、実際の下取り持ちをするハシカケセワニンが表立った婚礼では後退し、別に選ばれたセワニンがハレの役を演ずる。東京側では徳望のある村役などが随意に公式の世話人に選ばれるが、甲州側に近い小留浦では以前に嫁聟の両親の世話人を勤めた家が引き受け、その家は譜代的にほぼ固定していた。第二は承認権の所在、第三は「聟の喰い逃げ」の意味である。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂観の系譜――歴史民俗学の視点（桜井徳太郎・桜井徳太郎・歴史民俗学・1977年（昭和52年））
『霊魂観の系譜――歴史民俗学の視点』は、桜井徳太郎が一九七七年（昭和五十二年）に著し、筑摩書房から刊行した論文集である。昭和三十二年から五十年にかけて学会誌や雑誌、新聞に発表した論考を収め、民俗学と歴史研究の関係、郷土の民俗像の史的復元、古代のシャマニズムと憑霊、呪いの人形、怨霊から御霊への死霊観を論じる。後半で折口信夫の巫女観と柳田国男の祖先観を検討し、巻末にあとがきと初稿発表覚書を付す。