ヤコの千匹づれと度島の茸
どんな伝承か
九州のヤコは常に大勢連れ立って歩くといわれ、長崎県平戸の周辺には「ヤコの千匹づれ」という言葉があって、時折それを見かけるという人もあった。もっとも北の方では家筋というものはもうないらしく、憑くことがあっても野にいるヤコがふと憑くと考えられていた。平戸町度島では、ヤコナバあるいはゴマナバという一種の茸を食べて翌朝までものを言わなくなり、そのうち一人が口走るようになったのをヤコが憑いたといった、という程度に過ぎなかった。
原典より
常に大勢つれだって歩くというところも、ほかの憑きものの場合と同じであるが、長崎県平戸の周辺では、「ヤコの千匹づれ」という言葉もあり、時折は見かけるという人もある(山陰民俗三号、井之口章次氏稿)。—— 日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年））
『日本の憑きもの――俗信は今も生きている』は、石塚尊俊が昭和三十四年に著した研究書である。狐・犬神・蛇などの動物霊が人に憑くという俗信と、それを操るとされる家筋について、全国の伝承と近世以来の文書を集めて論じる。出雲・隠岐・豊後・土佐では筋の家の割合や縁組の偏りを調べ、憑きもの落としの行法や家の神とのつながりまでを七章で追っている。