忌まれて土地を去ったクダ屋
どんな伝承か
表立って追放されることはなくなっても、無言の圧力に耐えかねて、憑きもの筋とされた家の者が自ら土地を離れてしまう例は多かった。静岡市の辺りでは以前からクダ屋と呼ばれる家が知られていたが、そうした家は世間から忌み嫌われて付き合いもままならないため、しだいに立ち退いていき、今ではもとの土地にほとんど残っていないという。
原典より
静岡地方では、前記の如くクダ屋が有名であるが、これも今では世人から忌まれ、交際もできにくいので、次第に立退き、今ではほとんどもとの土地にいないという(民間伝承六の六、閏井隆隆氏稿)。—— 日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年））
『日本の憑きもの――俗信は今も生きている』は、石塚尊俊が昭和三十四年に著した研究書である。狐・犬神・蛇などの動物霊が人に憑くという俗信と、それを操るとされる家筋について、全国の伝承と近世以来の文書を集めて論じる。出雲・隠岐・豊後・土佐では筋の家の割合や縁組の偏りを調べ、憑きもの落としの行法や家の神とのつながりまでを七章で追っている。