晩年に三千六百点を焼いた耀盌
どんな伝承か
六年八ヵ月の獄中生活で健康も衰えた出口王仁三郎は、保釈出所後、亀岡の中矢田農園の質素な居宅に落ち着いた。二年余の休息期間をもったのち、敗戦前年の昭和十九年十二月二十九日から、多年鬱屈したものを一気に噴きあげるような激しい情熱で作陶に取り組んだ。資材が何もかも不足するなか、多いときには一日に三、四十点を焼き、昭和二十一年八月に病床につくまでの短期間に三千六百点に及んだ。のちに耀盌と名づけられたその作品は原色を交えた明るく奔放な色調で輝き、王仁三郎はこれを大本の神代焼と呼んだ。
原典より
その作品は、資材が何もかも不足しているなかで、多いときには一日に三、四十点、二年後の一九四六年(昭和二二)八月に病床につくまでの短期間に、じつに三千六百点というおどろくべき数にのぼった。—— 出口王仁三郎（村上重良・村上重良・近代民衆宗教史・1973年（昭和48年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
出口王仁三郎（村上重良・村上重良・近代民衆宗教史・1973年（昭和48年））
『出口王仁三郎』は、村上重良が昭和四十八年に著した大本教の指導者出口王仁三郎の評伝である。丹波穴太村の小作農の家に生まれた上田喜三郎の生い立ちと修行から、出口直との出会いと大本教の拡大、大正維新と不敬事件、『霊界物語』の口述や入蒙、昭和神聖会と大弾圧、法廷での闘い、晩年までをたどる。「故山の夢」「道の大本」「人類愛善」の三章に分けて叙述し、巻末に略年譜と参考文献を付す。