墓石から削られた「直子」の二字
どんな伝承か
一九三六年（昭和十一）五月、京都府の指示で綾部・亀岡の大本教施設の破壊がはじまり、その苛烈な破壊は開祖・出口ナオの墓にも及んだ。当局の憎悪はおどろくほど執拗で、信者の墓石からは『宣伝使』などの大本に関わる文字が削り取られた。ナオの四女出口りょうの墓石は、側面に『出口直子氏四女』とあったのを、『直子』の二字だけ四角く削り取られた。大本教の十曜の神紋のある手水鉢は、紋だけを欠き取られた。死者を安らかにしておくという人としての礼儀すら失って、弾圧者は力にまかせて墓地を荒らし、墓石を傷つけて憚らなかった。
原典より
信者の墓石からは、「宣伝使」「修斎何等」などの大本教と関係のある文字が削り取られ、ナオの四女出口りょうの墓石からは、側面に「出口直子氏四女」とあったのを、「直子」だけ四角く削り取った。—— 出口王仁三郎（村上重良・村上重良・近代民衆宗教史・1973年（昭和48年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
出口王仁三郎（村上重良・村上重良・近代民衆宗教史・1973年（昭和48年））
『出口王仁三郎』は、村上重良が昭和四十八年に著した大本教の指導者出口王仁三郎の評伝である。丹波穴太村の小作農の家に生まれた上田喜三郎の生い立ちと修行から、出口直との出会いと大本教の拡大、大正維新と不敬事件、『霊界物語』の口述や入蒙、昭和神聖会と大弾圧、法廷での闘い、晩年までをたどる。「故山の夢」「道の大本」「人類愛善」の三章に分けて叙述し、巻末に略年譜と参考文献を付す。