義家が湯釜を残した大峯
どんな伝承か
額取山は、八幡太郎義家がここで元服し額をすり下ろしたことから名がついたという。義家は沢を下って大峯に至り、峰の大きさからその名が呼ばれるようになった。一夜を明かして発つ折、湯釜を馬に積み損ねて割ってしまい、湯釜と白い毛氈、天神の軸の三品を残していったと伝わる。泊まった場所には今も石の社の屋根だけが残る。近くの古川家は越後の修験の家系で、菅谷不動の分身を携えてこの地に移り、滝の近くに納めたという。当主は二度、夢に不動の姿を拝している。湯殿山供養塔が倒された夜には頭を踏まれていると告げられ、雪の夜の物音の翌朝には桜の古木が倒れていた。
原典より
安積山と呼ばれる額取山は、昔、八幡太郎義家が、ここで元服し額をすりおろしたことからその名がついたといわれている。—— 郡山の伝説（郡山市教育委員会（編）・大島建彦（監修）・ふるさとの文化財調査事業・1986年（昭和61年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
郡山の伝説（郡山市教育委員会（編）・大島建彦（監修）・ふるさとの文化財調査事業・1986年（昭和61年））
『郡山の伝説』は、郡山市教育委員会が大島建彦の監修を受けて昭和六十一年に編んだ伝説集である。昭和五十九年度の「ふるさとの文化財調査事業」で調査員が市内全域から採集した伝説を中心に、郷土誌などで補った話を収め、采女伝説や坂上田村麻呂・源義家・弘法大師にまつわる話が多い。『日本伝説名彙』にならって木・石岩・水・塚・坂峠山・祠堂・家村・祭礼行事の部に分け、各話に伝承地と報告者名を添え、巻頭に監修者の解説を置く。