拝殿を見守った高屋敷稲荷の白狐
どんな伝承か
三百年の昔、田村地方は何年も続く冷害で凶作となり、農民の貧困と飢餓は筆舌に尽くせなかったという。時の庄屋鈴木権兵衛は村内の安全と豊作を願って、正徳二年二月に京都の伏見稲荷を勧請した。それからは村が豊かになり、明和・天明の飢饉のときも高屋敷稲荷大明神の御神徳と加護が現れて、村内の犠牲者は少なかったという。昭和の初めまでは参道に赤鳥居が数千本も立ち並び、傘いらずといわれるほどであった。昭和九年の拝殿改築の折、大玉村の大工彫物師渡辺左近が仮拝殿に泊まって毎晩遅くまで働いたが、一匹の白い狐が毎晩同じ時刻に現れて工事の無事完成を見守ったという。大工は感謝してその姿を彫り刻み、御神宝として奉納した。
原典より
三百年の昔、田村地方は、何年も続く冷害により凶作となり、農民の貧困と飢餓は、筆舌につくせないものであったという。—— 郡山の伝説（ふるさとの文化財調査事業・昭和六十一年(1986)刊／監修 大島建彦） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
郡山の伝説（ふるさとの文化財調査事業・昭和六十一年(1986)刊／監修 大島建彦）
福島県郡山市（旧安積郡・田村郡域、湖南・熱海・三穂田・逢瀬・西田・中田ほか各町）に伝わる伝説を、木／石・岩／水／塚／坂・峠・山／祠堂／家・村／祭礼・行事の八部門に分類して集成する。坂上田村麻呂や阿古陀媛・采女伝説・萩姫、源義家ら前九年の役の人物伝承、淵や池の主・龍神・河童、弘法大師の清水、稲荷・観音・地蔵の霊験、長者伝説や埋蔵金、隠れキリシタンなど、郡山の地に根ざした怪異・霊験・由来譚を伝承地つきで網羅する。