隠された男女の御神体と祟り
どんな伝承か
熱海町仲当の米倉神社は、もとは田の方にあって、広い社地に大きな社殿と阿弥陀堂が建っていたという。明治の半ば、古びて倒れていたものを阿部館へ移して建て直し、阿弥陀堂も今の場所へ移された。昔、京都の公卿がこの社の御神体を取り返しに来たが、仲当の人々は渡したくなかったので、河原へ運んで隠した。御神体は男女一対の神像で、男神は木造の座像、女神は石の立像である。公卿はやむなく社の土だけを持ち帰り、御神体は元へ戻されたが、そのとき女神に傷がついてしまった。社のあった田で米を作る者は決まって悪い目に遭うため、のちに石の祠を建て、祟りのないようにと信仰したと伝えられている。
原典より
熱海町仲当にある米倉神社は、昔は、田の方にあり、広い社地の中に、大きな社と阿弥陀堂があったという。—— 郡山の伝説（郡山市教育委員会（編）・大島建彦（監修）・ふるさとの文化財調査事業・1986年（昭和61年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
郡山の伝説（郡山市教育委員会（編）・大島建彦（監修）・ふるさとの文化財調査事業・1986年（昭和61年））
『郡山の伝説』は、郡山市教育委員会が大島建彦の監修を受けて昭和六十一年に編んだ伝説集である。昭和五十九年度の「ふるさとの文化財調査事業」で調査員が市内全域から採集した伝説を中心に、郷土誌などで補った話を収め、采女伝説や坂上田村麻呂・源義家・弘法大師にまつわる話が多い。『日本伝説名彙』にならって木・石岩・水・塚・坂峠山・祠堂・家村・祭礼行事の部に分け、各話に伝承地と報告者名を添え、巻頭に監修者の解説を置く。