神鹿の通う天鏡南海道
どんな伝承か
湖北の恵日寺や湖東では、大同年中の噴火で磐梯山が盛り上がり猪苗代湖が陥没したと伝えるが、湖南には別の伝えがある。神代の昔、この湖は天鏡湖とあがめられ、越後の白山・弥彦から常陸の鹿島・香取へ神ながらの道が通じ、神鹿が絶えず行き来していた。この道は天鏡南海道と呼ばれ、人の往来も繁くなったという。会津鹿苑の鹿は松平の代まで手厚く庇護されたが、戊辰の戦を境に殿様に殉じるように湖岸へ下り、水を飲んで息絶えていった。鹿の死体を見つけた村では、鹿番の当番を決めて始末に苦しんだと伝える。
原典より
昔から、湖北の恵日寺や、湖東の横浜村あたりでは、大同年中の病脳山の噴火で、磐梯山が盛りあがり、猪苗代湖が陥没したと伝えられているが、実は、神代の大昔から、この湖は空に浮いていて、神様たちに天鏡湖とあがめられ、神ながらの道…—— 郡山の伝説（郡山市教育委員会（編）・大島建彦（監修）・ふるさとの文化財調査事業・1986年（昭和61年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
郡山の伝説（郡山市教育委員会（編）・大島建彦（監修）・ふるさとの文化財調査事業・1986年（昭和61年））
『郡山の伝説』は、郡山市教育委員会が大島建彦の監修を受けて昭和六十一年に編んだ伝説集である。昭和五十九年度の「ふるさとの文化財調査事業」で調査員が市内全域から採集した伝説を中心に、郷土誌などで補った話を収め、采女伝説や坂上田村麻呂・源義家・弘法大師にまつわる話が多い。『日本伝説名彙』にならって木・石岩・水・塚・坂峠山・祠堂・家村・祭礼行事の部に分け、各話に伝承地と報告者名を添え、巻頭に監修者の解説を置く。