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御霊として祀られた将門と神田明神

所在地東京都千代田区(神田明神)
年代平安中期(承平天慶の乱)以降〜中世(嘉元三年=1305供養、天暦四年=950塚鳴動)の伝承
登場平将門、真教上人、菅原道真、了円法師、安部左衛門佐、佐倉宗吾、堀田正信、延暦年間に神田明神のほとりの寺を開いた僧、秀郷の老臣。佐倉の将門大明神を祀った、義民。将門大明神に合祀された、佐倉領主。将門神社の石鳥居を寄進
出典将門伝説——民衆の心に生きる英雄

どんな伝承か

非業の死者を神に祀って鎮める御霊信仰が広まった時代に、将門は御霊としてまことにふさわしく、各地に祀られた。茨城の国王神社、千葉の将門大明神、埼玉の明神社など数多いが、なかでも名高いのが神田明神である。『御府内備考』によれば、社の近くに平家ゆかりの者が将門の墳墓を築いたところ祟りが激しく、嘉元三年に真教上人が供養して法号を板碑に刻み塚の傍に建てるとようやく治まった。ただし洲崎大明神の社司の旧記には、天暦四年九月に将門塚が鳴動し、光を放つ異形の武将が現れたので荒魂を祀ったとある。

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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

将門伝説——民衆の心に生きる英雄(梶原正昭・矢代和夫・1966年(昭和41年))

『将門伝説——民衆の心に生きる英雄』は、梶原正昭と矢代和夫が一九六六年に著した平将門の伝説の研究書である。茨城県岩井町をはじめ各地の伝説地の踏査と、縁起・古記録・地誌をもとに、将門の怨霊と調伏、七人の影武者、子の良門や娘の如蔵尼、寵妃桔梗ら落人の行方、後裔を名告る家々、伝説の伝播と文芸化をたどる。序章と三篇からなり、巻末に青森県から鳥取県までの伝説分布と、寺社縁起など関係文献の抄録を附録として付す。

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