品物や金を運ぶ丹生村のオサキ
どんな伝承か
群馬県甘楽郡の丹生村でも、オサキを「飼っている」家では、オサキがよそからさまざまな品物やお金を運んで来るので、その家は金持ちになると信じられていた。近くの多野郡の村々でも、オサキは主人のために他家の小麦粉やカイコの繭を運び、物の売り買いでは秤に細工をして主人に得をさせるといわれ、オサキモチの家には金持ちが多いと一般に語られていたという。
原典より
* 筋と階層* 筋の伝播（山陰・四国）* 縁切り* 筋の伝播（関東）* 憑きものの内在性と外在性* 家系・血筋をひく妖術* 筋の集団化* **第三章：憑きものの社会的意味*** 死霊が…—— 日本の憑きもの（吉田禎吾・民俗・憑きもの研究・1972年（昭和47年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本の憑きもの（吉田禎吾・民俗・憑きもの研究・1972年（昭和47年））
『日本の憑きもの』は、吉田禎吾が一九七二年に著した人類学の研究書である。キツネ・イヌガミ・オサキなどの憑きもの信仰と、それを家筋で伝える憑きもの筋を、島根・高知・大分などの村での調査事例と古記録をもとに取り上げ、アフリカやヨーロッパの邪術・妖術と比べて論じる。三章立てで、憑きものの正体と特色、憑きもの筋の形成と伝播、憑きものが村落社会で果たす働きを順に述べ、注とあとがきを付ける。