須江の伊平次と神酒の湧く樽
どんな伝承か
紀伊大島の須江という集落に、伊平次という狡い男がいた。お札降りの迷信がはやった維新前の世相につけこみ、自分の家に弘法大師が降臨し、夜更けには樽の中に神酒がひとりでに湧き出すと言いふらした。これを信じた対岸の串本をはじめ近くの村々の人々から多額の金をだまし取り、信心が高じて数人の溺死者まで出したという。串本節には、赤い襦袢を着た若い衆が須江の伊平次のもとへ大師参りに行くと歌う一節があり、「ええじゃないか」の囃子で結ばれる。この文句は、そうした滑稽な出来事を皮肉ったものだとされる。
原典より
慶應三年の御蔭參り拔參りは、一方に於て關西及び關東近き地方にまで各々分散して、神異奇瑞の喧傳・諸社諸閣への參詣・奔放なる狂態を以て、所謂「え、ぢゃないか」に轉化したのである。—— 阿波えゝぢやないか（山口吉一・民俗・幕末世相史・1931年（昭和6年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
阿波えゝぢやないか（山口吉一・民俗・幕末世相史・1931年（昭和6年））
『阿波えゝぢやないか』は、山口吉一が一九三一年に著した、幕末の「ええぢゃないか」騒動の記録である。慶応三年の暮れに阿波で起きたお札降りと踊りの騒ぎを、県内の古老五十余人からの聞き書きと郡村史誌などの記録によって、起因・神異・服装・歌謡・禁忌などの面からたどる。徳島日々新報への連載をまとめたもので、概観篇・詳述篇・挿話篇・補遺篇から成り、鳥居龍蔵の序、話者の古老の一覧、太田明の「御下り踊私考」を付す。