心経殿の念写に現れた弘法大師像
どんな伝承か
昭和五年三月十六日、京都の嵯峨町公会堂で福来友吉の講演と三田光一の念写実験が開かれた。集まった人々の希望で、乾板一ダースの六枚目に大覚寺の心経殿を写すことになったが、福来は始まる前に、今日の会は大師の霊のために開かれたのだから大師の姿が現れるのではないかと聴衆に語っていた。三田は十五秒ほどの統一で終えたが、心経殿を思い浮かべようとすると一月二十一日に見た大師の姿がふいに浮かび、驚いて目を開けたという。現像すると六枚目には何も写らず、七枚目に弘法大師の像が現れた。福来はこの念写で霊魂の存在を確信したとされる。
原典より
結果は六枚目には何も現われず、七枚目に弘法大師の像が出現した。—— 新心霊科学事典 ― 人類の本史のために（田中千代松（編）・心霊科学・超心理学 事典・1984年（昭和59年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
新心霊科学事典 ― 人類の本史のために（田中千代松（編）・心霊科学・超心理学 事典・1984年（昭和59年））
『新心霊科学事典――人類の本史のために』は、田中千代松が一九八四年に編んだ心霊科学の事典である。十九世紀半ばのハイズヴィル事件に始まるスピリチュアリズムと心霊研究・超心理学の用語、国内外の研究者・霊媒・研究団体を、多くの寄稿者の執筆による項目で解説する。巻頭の論説「人類の将来」、五十音順の「現象編」と「人物・組織編」、巻末の「総括と展望」とあとがきから成る。