穀物を断った河野久と仙骨問答
どんな伝承か
豊後杵築藩の元武士で仙道の行を重ねる河野久は、明治九年から穀物も魚鳥も野菜も口にせず、果物と葛湯、塩水だけで命をつないでいたという。山岡鉄舟からその噂を聞いた論客の川合清丸は、明治十九年三月、鳥取から東京へ戻る途中で河野の寄寓先である大阪の粕谷治助の家を訪ねた。初日は不在だったが、治助の妻の話も噂どおりだった。翌日離れで会うと、河野は五十を過ぎているはずなのに四十そこそこに見え、顔は桜色で声も涼やかだった。仙術を乞うと、仙骨の無い者には無理だと断られる。川合が拳骨なら二つあると切り返すと、河野は笑ってそれこそ仙骨だと認め、語り始めた。
原典より
すると河野はにっこりわらって、それが仙骨というものですよ、あなたはたのもしい人だ、では仙人の階級からお話しよう、といって話し出した。—— 霊の世界 ― 小品集（田中千代松・心霊研究文庫III・1978年（昭和53年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊の世界 ― 小品集（田中千代松・心霊研究文庫III・1978年（昭和53年））
『霊の世界――小品集』は、田中千代松が新聞・雑誌に寄せた心霊研究の随筆や小論に手を加えて集めた心霊研究文庫の第三冊で、はしがきは一九七八年十一月の日付である。SPRの成り立ちや催眠術・超心理学の来歴、クルックスやフラマリオンを論じる文章のほか、土井晩翠・河上肇・福来友吉の挿話、平田篤胤が記した仙童寅吉、秋山真之の霊夢などを収める。「エッセイ種々」「群像」「ものがたり回顧」の三部に分け、多くの篇に初出の誌名と年月を添える。