善光寺の比丘尼の霊に耳を奪われた雲一
どんな伝承か
『會呂利物語』にも、耳なし芳一とよく似た話がある。越後の座頭で「耳きれ雲一」と呼ばれた男の身の上話という形をとり、善光寺の比丘尼慶順の幽霊に、陀羅尼が書き足りなかった耳の部分を引きちぎられたため、それからの雲一には片方の耳がなかったと語られる。著者は、盲目の琵琶法師がさらに不完全な耳しか持たないという哀れな話であると同時に、幽霊が生きた人間の体を求めてやまないことの一つの証しにもなると述べ、幽霊の目的は姿を見せることより訴えることにあったのではないかと考えている。
原典より
この話は、『會呂利物語』の中にもあって、越後の座頭耳きれ雲一の自伝となっていて、善光寺の比丘尼慶順の幽霊のために、…—— 日本の幽霊たち ― 怨念の系譜（阿部正路） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本の幽霊たち ― 怨念の系譜（阿部正路）
『日本の幽霊たち――怨念の系譜』は、阿部正路が書きおろした日本文学の幽霊論で、刊行は日貿出版社が手がけた。『竹取物語』『源氏物語』『平家物語』などの物語、『日本霊異記』から『遠野物語』『聴耳草紙』に至る説話、能と歌舞伎、さらに三遊亭円朝・泉鏡花・森鴎外・小泉八雲らの近代の作品に現れる幽霊をたどり、怨念の系譜として読み解く。第一章で幽霊の時・季節・姿・場・目的を論じ、終章で稲生屋敷の物怪や百鬼夜行など幽霊の周辺に及ぶ。