雷神となった道真を祀る天満天神
どんな伝承か
曾我兄弟の亡霊を鎮めるよう頼朝に招かれたようぎやう上人は、昔の例として菅原道真の話を挙げた。右大臣道真は讒言によって無実の罪で筑紫へ流され、都へ帰ることもかなわず亡くなった。そのただならぬ怒りがこの世に残り、雷神となって都を傾けようとしたが、比叡山の座主が一字金輪の法の力でようやくなだめ、神として祀った。これが今の北野の天満大自在天神で、その威光はたいへんあらたかだという。怨霊を神に祀って鎮める御霊信仰の典型として語られている。
原典より
其のときの、ただならぬ御怒りがこの世に暗い怨念となって残り、雷神となって都を滅ぼそうとなさいました。—— 日本の幽霊たち ― 怨念の系譜（阿部正路） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本の幽霊たち ― 怨念の系譜（阿部正路）
『日本の幽霊たち――怨念の系譜』は、阿部正路が書きおろした日本文学の幽霊論で、刊行は日貿出版社が手がけた。『竹取物語』『源氏物語』『平家物語』などの物語、『日本霊異記』から『遠野物語』『聴耳草紙』に至る説話、能と歌舞伎、さらに三遊亭円朝・泉鏡花・森鴎外・小泉八雲らの近代の作品に現れる幽霊をたどり、怨念の系譜として読み解く。第一章で幽霊の時・季節・姿・場・目的を論じ、終章で稲生屋敷の物怪や百鬼夜行など幽霊の周辺に及ぶ。