伏せた臼の上に供えるミタマの飯
どんな伝承か
宮城県栗原郡志波姫町の二階堂義一家では、大晦日に女衆がミタマの飯と呼ぶ餅米の団子をこしらえる。数は平年なら十二個、閏年には十三個で、団子の上には二、三十センチほどの藁を刺す。まず土間に臼を伏せ、その中に鏡餅を入れておき、臼の上に皿に盛ったミタマの飯を供える。水田の神様へのお供えだといい、家内安全と五穀の豊かな実りを願う。一月十五日に下ろし、家畜の餌にするという。
原典より
水田の神様に供えるものだといって、家内安全と五穀豊饒を願う。—— 厄除け――日本人の霊魂観（佐々木勝・民俗学・厄除け信仰・1988年（昭和63年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
厄除け――日本人の霊魂観（佐々木勝・民俗学・厄除け信仰・1988年（昭和63年））
『厄除け――日本人の霊魂観』は、佐々木勝が昭和六十三年に名著出版から刊行した民俗信仰の論考集である。鬼・悪魔・疱瘡神・一つ目小僧など人に災いをもたらす神霊を「厄神」と総称し、その来訪を防ぐ呪術と祀り上げる祭祀を、著者の民俗調査と国学院大学民俗学研究会の採訪記録などの事例から説く。禁忌と呪術、百鬼夜行と目籠、鬼の宿と笹神様、年神とミタマの飯、厄年と年祝い、正月行事と司祭者など八章からなり、うち四章は書き下ろしである。