タマシイと呼ぶ小さな餅の身祝い
どんな伝承か
八丈島では、正月の御棚にさまざまな餅を供えるが、ミイワイと呼ぶ餅だけはどの家でも家族の人数分を飾る。本土のお鏡を小さくしたフクデの真ん中に、梅の実ほどの丸い餅を一つ付けたもので、その小さな玉をタマシイと呼ぶ。四日の御棚オロシの日に、このミイワイで雑煮を作って食べるが、家族以外の者には決して食べさせず、タマシイは必ず一人一つずつ口にする。島ではどの村でも、雑煮は四日に初めて食べるという古い習わしが守られてきたという。
原典より
身祝は通例フクデのまんなかに梅の実ほどの餅の球を一つ付けたもので、その小球をタマシイと呼んでいる。—— 厄除け――日本人の霊魂観（佐々木勝・民俗学・厄除け信仰・1988年（昭和63年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
厄除け――日本人の霊魂観（佐々木勝・民俗学・厄除け信仰・1988年（昭和63年））
『厄除け――日本人の霊魂観』は、佐々木勝が昭和六十三年に名著出版から刊行した民俗信仰の論考集である。鬼・悪魔・疱瘡神・一つ目小僧など人に災いをもたらす神霊を「厄神」と総称し、その来訪を防ぐ呪術と祀り上げる祭祀を、著者の民俗調査と国学院大学民俗学研究会の採訪記録などの事例から説く。禁忌と呪術、百鬼夜行と目籠、鬼の宿と笹神様、年神とミタマの飯、厄年と年祝い、正月行事と司祭者など八章からなり、うち四章は書き下ろしである。