大晦日に疱瘡神へ供える山盛りの飯
どんな伝承か
大晦日には疱瘡神の年取りとして、椀に飯を山盛りにして供えるという。著者はこれを、鼠の年取りや猫の年取りといった伝承の原形を思わせる事例として挙げている。年の境にはすべてのものが一つ年を重ねるという考えに基づき、神の年取り、地蔵の年取り、恵比須の年取りから臼や道具の年取りまで各地に多岐にわたる。本来は追い祓うべき厄神に供え物をして祀るのが祭祀系呪術の供物型であり、供える対象への意識が薄れると、鼠や猫、烏に食物を与えるだけの伝承へ変わっていくのだという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
厄除け――日本人の霊魂観（佐々木勝・民俗学・厄除け信仰・昭和(1988)）
民俗学者・佐々木勝が全国の民俗調査をもとに厄除け・厄払いの習俗を日本人の霊魂観から論じた研究書（昭和六十三年）。祖霊信仰・霊魂信仰・厄神信仰を背景に、防塞系呪術（防御型・鎮送型・攻撃型・潔斎型）と祭祀系呪術（供物型・奉迎型）に呪術を類型化する。本文は〔事例〕番号付きで全国各地の具体的習俗を多数収める。