大晦日に疱瘡神へ供える山盛りの飯
どんな伝承か
大晦日には疱瘡神の年取りとして、椀に飯を山盛りにして供えるという。著者はこれを、鼠の年取りや猫の年取りといった伝承の原形を思わせる事例として挙げている。年の境にはすべてのものが一つ年を重ねるという考えに基づき、神の年取り、地蔵の年取り、恵比須の年取りから臼や道具の年取りまで各地に多岐にわたる。本来は追い祓うべき厄神に供え物をして祀るのが祭祀系呪術の供物型であり、供える対象への意識が薄れると、鼠や猫、烏に食物を与えるだけの伝承へ変わっていくのだという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
厄除け――日本人の霊魂観（佐々木勝・民俗学・厄除け信仰・1988年（昭和63年））
『厄除け――日本人の霊魂観』は、佐々木勝が昭和六十三年に著した民俗信仰の論考集である。鬼・悪魔・疱瘡神・一つ目小僧など災いをもたらす神霊を「厄神」と総称し、その来訪を防ぐ呪術と祀り上げる祭祀を、著者の民俗調査と各地の採訪記録の事例から説く。禁忌と呪術、百鬼夜行と目籠、鬼の宿と笹神様、厄年と年祝い、正月行事と司祭者など八章からなり、五章は書き下ろしで、章ごとに注を付す。