紙片を結んだナスの馬で仏を送る盆
どんな伝承か
盆に寺で仏を送り迎えするやり方のうち、異色のものとして『男鹿寒風山麓農民手記』に記された例が紹介されている。盆月十三日の朝、「南無釈迦牟尼仏」と書いた紙片を数枚寺からもらってきて仏棚に上げ、三日間せっせと料理をこしらえて供える。十六日にはキュウリとナスで馬を作り、これに土産物を背負わせ、先の紙片を結びつけて仏を送り出すという。
原典より
今日盆にまつられているものが、その家の仏・祖霊であるのは、一般的な姿といえよう。—— 霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年））
『霊魂の行方』は、最上孝敬の葬送習俗に関する論説を集め、名著出版が昭和五十九年に刊行した論集である。死者の霊を家から送り出す霊送りやカラダビ、骨掛け、男女別墓制と半檀家、無縁仏、盆と施餓鬼、葬儀の水など、千葉・埼玉をはじめ各地で聞き取った習俗と既刊の報告をもとに論じる。「霊送りとその周辺」「葬送の諸問題」「葬祭の民俗」の三章に二十八篇を収め、巻末に初出一覧、大島建彦の解説、年譜、著作目録を付す。