赤神山の五鬼と柴燈堂の餅

男鹿のナマハギは、もと赤神山の五人の鬼と関係があったと想像される。修験道には五鬼と名づけて神に仕える善鬼、すなわち護法神があり、それが人間に住して山伏の元祖となったと伝えて、山伏の家も通例は五流に分かれていた。それゆえ男鹿の本山でも五人の鬼を説き立てたのであろうが、男鹿ではミケンとサカツラが夫婦の鬼で、その死後に眼光と首人と押領の三鬼が出て来たと伝えるのは異様である。本山永禅寺の柴燈堂では、毎年正月十五日に山から降りて来る神人に、堂の中央の窓から餅を投げて与えたという。その姿は何人も見ることを許されず、誤って見れば必ずその人に災いがあると言われた。後世の社僧たちがなお山の伝統を承認した痕跡である。