『狐を憑けてやるぞ』という脅し文句
どんな伝承か
憑きもの筋のことをエヅナ使い、犬神使いというように「使う」という語で呼ぶ地方では、今日でも憑きもの使いといえる状態のものがある。秋田県の男鹿地方では、けんかをして相手をおどしてやろうと思うとき、よく「狐を憑けてやるぞ」という言葉を吐く。ただしそれは、自分の持っている狐を憑けてやるという意味ではなく、かねて狐を憑けたり落としたりを業としている修験や巫女など、専門の行者に頼んで憑けてもらうぞという意味だという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本民俗学大系 第8巻――信仰と民俗（原田敏明・池上廣正・平山敏治郎・堀一郎ほか・日本民俗学大系・昭和(民俗学)）
『日本民俗学大系 第8巻 信仰と民俗』。原田敏明・池上廣正・平山敏治郎・堀一郎らによる十論考からなる日本民間信仰の総合的研究。原田敏明「総説」は信仰と民俗、宗教の起原（スペンサーらの学説・アニミズム）、村の信仰と都会の宗教、シャマニズムを論じる。池上廣正「霊と神の種類とあらわれ方」は神の種類（名社大社の祭る神・雑神）、神のあらわれ方、霊の種類（人霊・自然霊）・霊威、農と神・田植えの儀礼を扱う。