焼香後すぐ帰される佐護の水カツギ
どんな伝承か
対馬の上県町佐護などでは、葬列で水を担ぐ水カツギは早く帰らなければ悪いと言われ、行き先の式場で焼香をすませると、すぐに弓持ちに送られて帰ってくるという。著者は、葬列の水を持つ者が何かかなり重要な役割を担っているもののようだと述べている。
原典より
第三章 葬祭の民俗一 葬と祭と二 遺骸の処理三 食物の供与四 被服・服飾品や屋舎の供与五 遺骸を離れた霊魂六 霊魂のゆきつくところ七 葬式に参加する人々—— 霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年））
『霊魂の行方』は、最上孝敬の葬送習俗に関する論説を集め、名著出版が昭和五十九年に刊行した論集である。死者の霊を家から送り出す霊送りやカラダビ、骨掛け、男女別墓制と半檀家、無縁仏、盆と施餓鬼、葬儀の水など、千葉・埼玉をはじめ各地で聞き取った習俗と既刊の報告をもとに論じる。「霊送りとその周辺」「葬送の諸問題」「葬祭の民俗」の三章に二十八篇を収め、巻末に初出一覧、大島建彦の解説、年譜、著作目録を付す。