葬式の翌日に寺へ運ぶ枕米
どんな伝承か
千葉県長生郡でも西の方にある日吉村（現長柄町）の針ヶ谷で枕米と呼んでいる風習は、人が死ぬとすぐ米二升を枕もとへ供えておき、葬式のすんだ翌日に、それを寺へ持ってゆくものである。葬式の前に葬列と一緒に外へ持ち出すことは全然しない点で、同じ長生郡でも土睦村や東村のように、一たん葬式の前に外へ持ち出したものを持ち帰って翌日寺へ運ぶのとは異なる。米を持ってゆく時機が葬式の後になる例で、千葉県夷隅郡のトーフ米や、埼玉県入間郡三芳野村で仏前に上げてある米を葬式後に寺へ届ける風なども同じ類とされる。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年））
『霊魂の行方』は、最上孝敬の葬送習俗に関する論説を集め、名著出版が昭和五十九年に刊行した論集である。死者の霊を家から送り出す霊送りやカラダビ、骨掛け、男女別墓制と半檀家、無縁仏、盆と施餓鬼、葬儀の水など、千葉・埼玉をはじめ各地で聞き取った習俗と既刊の報告をもとに論じる。「霊送りとその周辺」「葬送の諸問題」「葬祭の民俗」の三章に二十八篇を収め、巻末に初出一覧、大島建彦の解説、年譜、著作目録を付す。