玉依姫が鉾で背比べした鉾立山
どんな伝承か
神代のこと、海津見神の娘の玉依姫は鵜茅葺不合尊に嫁ぎ、鎮まる山を求めて筑紫の山野をめぐるうち、鞍手と糟屋の郡境にそびえる峰に着いた。見晴らしの良さに姫が「あな清が清がし」と口にしたので、この山は菅岳と呼ばれた。ところが南西にも姿の美しい山が見え、神々は高い方を選ぶことにして、菅岳の前の山頂に鉾を立てて高さを比べた。すると砂でできていた菅岳は裾から崩れて相手より低くなり、へり山と呼ばれるようになった。鉾を立てた山が鉾立山である。一行は山腹の清水で渇きをいやしてそこを呑山と名づけ、竈門山（宝満山）へ移って鎮まったと伝わる。
原典より
そのためこの山をへり山（縁山）と言われ、鉾をお立てになった山を「鉾立山」と呼ぶようになりました。—— 篠栗町誌 民俗編――伝説・怪異（篠栗町（編）・篠栗町誌） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
篠栗町誌 民俗編――伝説・怪異（篠栗町（編）・篠栗町誌）
『篠栗町誌 民俗編――伝説・怪異』は、筑前の篠栗町の町誌民俗編から伝説の章を収めた部分である。鉾立山の玉依姫、若杉山の岩にまつわる弘法大師や鬼の伝承、薬師・地蔵・観音の霊験、平家岩や古井戸の言い伝えを番号つきの項で並べ、『筑前国続風土記』などの地誌や説明板の文を引く。後半では狐に化かされた話や狐憑き、狸の法座、巷の笑い話、若杉山の白蛇と杵蛇、河童の話を、古老の語りを交えて記す。