高山旧地に建った稲荷山心月寺
どんな伝承か
高山の世継として生まれた禅司房は、父母の菩提を弔うため国を出て都に上り、法橋阿闍梨の弟子となって名を素心と改めた。十四年の間坐禅に身を寄せ、建治二年の秋、父の菩提を弔おうと帰国する。帰依する者が多かったのでついに一寺の建立となり、高山の旧地に堂塔伽藍を建てて稲荷山顕正寺と号し、素心和尚の開基による道場となった。しかし時勢が変わって寺跡は廃絶し、礎石だけが残った。数百年の後、慶長二年二月に正法寺の法嗣深窓田茂禅師が再興し、稲荷山心月寺と改めて曹洞の道場となったという。
原典より
木を食ふ虫は木より生じ、終其木を枯すとかや、世に名も高き高山も妻の邪心の毒は染み一時に朽果けるは哀なり。—— 胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説（胆沢町（編）・胆沢町史） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説（胆沢町（編）・胆沢町史）
『胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説』は、胆沢町の町史民俗編の一冊のうち、第四章「口承・伝説」を収めたものである。第一節は松浦佐用姫と高山掃部長者の伝説を扱い、胆沢・水沢周辺の伝説地を列挙したうえで、町内に伝わる佐夜姫の本地物の写本や『南部叢書』所載の「奥州胆沢高山実伝」を翻刻する。第二節「いさわの昔話」は大蛇・狐・むじな・飢饉・戦後の怪異などの話を番号順に並べ、第三節「いろいろな昔話」へと続く。