身代り虚空蔵に救われた姫
どんな伝承か
弘安三年、寝牛の館に人々が集まり、牲を供える年番を籤で定めた。一番は寝牛の冠者、二番は郡司義実と決まる。冠者は騒がず、十六歳の姫を八月十五日に差し出して四民を安堵させると言い、夫婦は姫と最後の言葉を交わした。姫は世の中は蓮の上の露の玉と詠んで死を覚悟する。そこへ常に信仰する虚空蔵菩薩が現れ、我を信ずる者は難を退けると告げた。当日、姫が止々井の大堤の神床で待つと大蛇が迫ったが、横嶽の方から五色の雲がたなびいて姿は消えた。尊像は館内に身代り虚空蔵として祀られたという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説（胆沢町（編）・胆沢町史）
『胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説』は、胆沢町の町史民俗編の一冊のうち、第四章「口承・伝説」を収めたものである。第一節は松浦佐用姫と高山掃部長者の伝説を扱い、胆沢・水沢周辺の伝説地を列挙したうえで、町内に伝わる佐夜姫の本地物の写本や『南部叢書』所載の「奥州胆沢高山実伝」を翻刻する。第二節「いさわの昔話」は大蛇・狐・むじな・飢饉・戦後の怪異などの話を番号順に並べ、第三節「いろいろな昔話」へと続く。