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泉に映って大蛇と化した長者の妻

所在地岩手県奥州市水沢高山(高山清水)
年代伝承
登場禅司房、語り手、伝承者、嘉門長者の子
出典胆沢町史 11(民俗編4)――口承・伝説

どんな伝承か

奥州胆沢に名高い高山嘉門長者は代々富貴で、屋形二十二棟、文庫四十八棟を構え、召し使う眷属は男女三百六十人に及んだ。だが長者の妻は大欲無道で慈悲も情もなく、下部を昼夜の別なく責め使い、寝る時間は子の刻限りとし、暁の鶏が鳴くのも遅しと寝所へ押し入って起こした。実子の禅司房は慈悲心厚く孝心深かったが、母はこれをも殺そうと謀った。ある時、節句も彼岸も盆も要らぬと嫉妬の胸を塞き上げ、渇いた喉を潤そうと屋形を出て高山清水に近寄ると、水面に邪現の姿が映り、たちまち角が出て鱗を生じ、大蛇の姿となった。以来この泉を蛇蝎清水と呼ぶ。

原典より

爰に奥州胆沢に名立る高山嘉門長者、永く当国の郷士なる長者有けるが、代々富貴にして屋形の数廿貳棟、文庫の数四十八棟づついろはの番を附、其外厩物置建双べ、住所の四方に高く土塁を築き、幅五間の深堀には水無月半も水漫々と張り堤り…—— 胆沢町史 11(民俗編4)――口承・伝説(胆沢町(編)・胆沢町史) より引用
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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

胆沢町史 11(民俗編4)――口承・伝説(胆沢町(編)・胆沢町史)

『胆沢町史 11(民俗編4)――口承・伝説』は、胆沢町の町史民俗編の一冊のうち、第四章「口承・伝説」を収めたものである。第一節は松浦佐用姫と高山掃部長者の伝説を扱い、胆沢・水沢周辺の伝説地を列挙したうえで、町内に伝わる佐夜姫の本地物の写本や『南部叢書』所載の「奥州胆沢高山実伝」を翻刻する。第二節「いさわの昔話」は大蛇・狐・むじな・飢饉・戦後の怪異などの話を番号順に並べ、第三節「いろいろな昔話」へと続く。

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