泉に映って大蛇と化した長者の妻
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どんな伝承か
奥州胆沢に名高い高山嘉門長者は代々富貴で、屋形二十二棟、文庫四十八棟を構え、召し使う眷属は男女三百六十人に及んだ。だが長者の妻は大欲無道で慈悲も情もなく、下部を昼夜の別なく責め使い、寝る時間は子の刻限りとし、暁の鶏が鳴くのも遅しと寝所へ押し入って起こした。実子の禅司房は慈悲心厚く孝心深かったが、母はこれをも殺そうと謀った。ある時、節句も彼岸も盆も要らぬと嫉妬の胸を塞き上げ、渇いた喉を潤そうと屋形を出て高山清水に近寄ると、水面に邪現の姿が映り、たちまち角が出て鱗を生じ、大蛇の姿となった。以来この泉を蛇蝎清水と呼ぶ。
原典より
爰に奥州胆沢に名立る高山嘉門長者、永く当国の郷士なる長者有けるが、代々富貴にして屋形の数廿貳棟、文庫の数四十八棟づついろはの番を附、其外厩物置建双べ、住所の四方に高く土塁を築き、幅五間の深堀には水無月半も水漫々と張り堤り…—— 胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説（胆沢町（編）・胆沢町史・自治体史（民俗）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説（胆沢町（編）・胆沢町史・自治体史（民俗））
岩手県胆沢町の伝説・昔話を網羅する。第一節は高山掃部長者と松浦佐用姫の物語で、薬師如来本地松浦佐夜姫誕生記、高山掃部長者竹生嶋弁財天胆沢物語、『南部叢書』所載の奥州胆沢高山実伝（高山稲荷の由来、嘉門長者の妻が嫉妬で大蛇に化し止々井の大堤に隠れて人を害し、美女を牲に供える年番が定められ、遠州小夜の中山から小夜姫が身売りして奥州に下り、牲に上るが神明仏陀の冥助で害を免れ大蛇の骨角を埋葬、潟岸薬師・諏訪明神を祀る）など複数の版と考証を収める。
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