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深草森を見分の森と呼ぶ由来

所在地岩手県奥州市（深草森）
年代伝承
登場小夜姫、語り手、伝承者、牲に上った娘
出典胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説
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どんな伝承か

難を免れた小夜姫は深草森に登り、四方を見分けて故郷の方を礼拝した。朝日の方には室根・東稲の山々が連なり、種山から五葉山までが霞に隠れて見える。夕日の方には栗駒・焼石・経塚山・駒形嶽が白雲を帯び、山上に駒形の社がかすかに望まれた。眼下には大蛇の住んだ止々井の大堤、松陰には止々井の大社、杉の梢の茂るあたりは胆沢宗宮高山稲荷、遥か向こうには岩鷲山が見えたという。この見分けにちなみ深草森を見分の森と呼ぶようになり、姫は化粧の場所に五間四面の堂を建てて潟岸薬師を安置した。

原典より

扱も小夜姫神明の加護により難なく害を免れければ、深草森（見分森）に登り四方を見分け、故郷の方を見渡し礼拝し、朝日に向ひ見渡せば室根・東稲諸山連り、種山より五葉山まで霞がくれに顕れ見ゆ、夕日に向ひ見渡せば、栗駒・焼石・天笠…—— 胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説（胆沢町（編）・胆沢町史・自治体史（民俗）） より引用
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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説（胆沢町（編）・胆沢町史・自治体史（民俗））

岩手県胆沢町の伝説・昔話を網羅する。第一節は高山掃部長者と松浦佐用姫の物語で、薬師如来本地松浦佐夜姫誕生記、高山掃部長者竹生嶋弁財天胆沢物語、『南部叢書』所載の奥州胆沢高山実伝（高山稲荷の由来、嘉門長者の妻が嫉妬で大蛇に化し止々井の大堤に隠れて人を害し、美女を牲に供える年番が定められ、遠州小夜の中山から小夜姫が身売りして奥州に下り、牲に上るが神明仏陀の冥助で害を免れ大蛇の骨角を埋葬、潟岸薬師・諏訪明神を祀る）など複数の版と考証を収める。

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