数珠に折伏された大堤の大蛇
どんな伝承か
小夜姫は止々井の大堤に着き、堤の辺に柳の柱を四本立て、青龍・白虎・朱雀・玄武の旗を翻し、壇に上って北に向かい神床を飾った。鐘や螺貝、楽器の音の中で巳の刻を待つと、空はにわかに曇り、沼の中から青い鱗の大蛇が角を振り立てて現れる。姫は少しも驚かず大慈経を転読し、数珠を幾度も大蛇の頭に打ちかけた。すると大蛇は角が欠け牙が落ち、身を震わせて折伏した。里人はその骨角を拾い、大堤の北の傍に埋めて大塚を築き、そこを蝮蛇塚とも大塚とも呼ぶ。四本の柱の跡には蛇王権現が祀られていると伝わる。
原典より
程なく小夜姫止々井の大堤に着玉ひ、堤の辺に柳の柱を四本立、青龍・白虎・朱雀・玄武の神旗を翻し檀上に上り、北に向ひ神床を飾り半鐘金載を打鳴し、女螺男螺を吹立楽器を奏し、巳の刻遅しと待受玉ひば、天俄にかき曇り黒雲四方に棚引て…—— 胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説（胆沢町（編）・胆沢町史） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説（胆沢町（編）・胆沢町史）
『胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説』は、胆沢町の町史民俗編の一冊のうち、第四章「口承・伝説」を収めたものである。第一節は松浦佐用姫と高山掃部長者の伝説を扱い、胆沢・水沢周辺の伝説地を列挙したうえで、町内に伝わる佐夜姫の本地物の写本や『南部叢書』所載の「奥州胆沢高山実伝」を翻刻する。第二節「いさわの昔話」は大蛇・狐・むじな・飢饉・戦後の怪異などの話を番号順に並べ、第三節「いろいろな昔話」へと続く。