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宮女が犬張子を置いた戌の日の着帯

所在地京都府京都市
年代平安朝以降
登場妊娠中の宮女
出典日本の俗信 2――俗信と迷信

どんな伝承か

陰陽博士の苦しまぎれの判じ物だったとは知らない宮中の女官たちは、犬の子が皇太子を産むためのよい縁起だと思い込んだ。しかし太子を産みたいという望みを露骨に示すのははばかられ、犬を飼うわけにもいかない。そこでひそかに犬張子を作らせて部屋に置き、身ごもると犬にちなむ戌の日に着帯の儀を行って、太子を授かろうとする習わしが生まれたという。すでに太子がいる場合でも、戌の日を選んで帯を締める慣習が宮中に伝わったと著者は述べ、戌の日と決めつけるところに迷信の匂いがするとしている。

原典より

ひそかに犬張子を造らせてその部屋におき、懐妊したばあいには、犬にゆかりの戌の日に着帯式を取行い、因つて太子を生もうとする習慣ができた。—— 日本の俗信 2――俗信と迷信(迷信調査協議会・日本の俗信・1951年(昭和26年)) より引用
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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

日本の俗信 2――俗信と迷信(迷信調査協議会・日本の俗信・1951年(昭和26年))

『日本の俗信 2――俗信と迷信』は、迷信調査協議会が文部省への第二回報告書として編んだ答申書で、まえがきに昭和二十六年十二月の日付がある。迷信の定義や時代性、俗信と生活慣習の区別を委員たちが論じ、食い合わせや守札、憑きもの、河童の名称の分布、迷信による殺人の精神鑑定例などを取り上げる。総論と座談会、各論、結婚・妊娠の迷信の解明、新聞の社説・投書を集めた附録の四章から成る。

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