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隠岐の人狐と、酒宴だけに終った人狐解消決議

所在地島根県隠岐郡海士町豊田
年代昭和二十四年
登場速水保孝、の人々
出典つきもの持ち迷信の歴史的考察――狐持ちの家に生れて
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どんな伝承か

隠岐島は孤島のため近代化が遅れ、封建的な社会構造を保持しており、そのような環境の中で狐持ちの信仰や現象が日本の中でも最も典型的な形で残存していると考えられる。松江法務局の資料によれば、隠岐における狐持ち問題についての具体的な記録が存在するが、本文は途中で切れている。

原典より

犬神が乳児を食っつたと絶交 ･･･････ 五七堆肥小屋に外道を飼う …………………… 六〇つきもの持ちの類別とその性格 六二蛇持ち 犬神持ち 外道持ち とうびよう持ち 狐持ち おさき狐持ち くだ狐持ち おとら狐持ち や…—— つきもの持ち迷信の歴史的考察――狐持ちの家に生れて（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・昭和(1953頃)） より引用
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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

つきもの持ち迷信の歴史的考察――狐持ちの家に生れて（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・昭和(1953頃)）

速水保孝『つきもの持ち迷信の歴史的考察―狐持ちの家に生れて』（柳田國男序）。自ら狐持ちの家に生まれた著者が、つきもの持ち迷信による差別・人権侵害を内側から告発し、その類別と歴史的背景を考察する。

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つきもの持ち迷信憑きもの差別

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