狐持ちの噂で縁談が壊れた三兄妹
どんな伝承か
昭和二十七年五月に受理され、九月に処理された事件。島根県八束郡伊野村大字野里の高橋タツ（仮名）が、同じ村の吉田定造（仮名）を相手取り、差別待遇による人権蹂躙を訴え出た。タツの陳述によれば、家には三十歳の長男、二十七歳の長女、二十五歳の二女と年頃の子が三人おり、三年ほど前からいろいろ縁談があったが、家筋が悪いとか狐持ちの家だとかいわれて全部破談になってしまい困りきっているという。直前に破れたのは長男の縁談で、久多美村の娘の父親が調べに来て、高橋家は家筋が悪い、母親の里である大野村の川崎家も狐持ちだと近所で聞かされたためであった。
原典より
ついこの間、破談になりましたのは長男の縁談でした。—— 憑きもの持ち迷信――その歴史的考察（改訂版）（速水保孝・1953年（昭和28年）初版・1956年（昭和31年）新版） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
憑きもの持ち迷信――その歴史的考察（改訂版）（速水保孝・1953年（昭和28年）初版・1956年（昭和31年）新版）
『憑きもの持ち迷信――その歴史的考察（改訂版）』は、速水保孝が昭和二十八年に著し、昭和三十一年に書き加えて新版とした研究書である。出雲・隠岐を中心とする山陰の狐持ちなど、家筋に結びつけられた憑きもの迷信を、法務局が扱った人権事件、藩の触書や村の古文書、加茂町の世帯調査から集めている。狐持ちの家に生まれた著者の体験から説き起こし、江戸中期以降の新興地主への反感に起こりを求める。柳田国男が序を寄せている。