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神原村の子殺し・間引きの隠語

所在地島根県雲南市
年代江戸中期以後
登場近世農民
出典憑きもの持ち迷信――その歴史的考察(改訂版)
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どんな伝承か

生活苦から堕胎や赤ん坊殺しが常習化し、男児を殺すと「川へあそびにやった」、女児を殺すと「よもぎつみにやった」という隠語の流行語があった。年貢米生産の労働力を妨げる、農民の消極的抵抗とされる。

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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

憑きもの持ち迷信――その歴史的考察(改訂版)(速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・昭和(改訂版))

速水保孝『憑きもの持ち迷信―その歴史的考察』の改訂版。自ら狐持ちの家に生まれた著者が、つきもの持ち迷信による差別を内側から告発し、その歴史的基盤を考察する。序章で研究に志した動機・問題の核心・結婚に直面しての苦悩を語り、人権を脅かす実例として狐持ちにまつわる隔地心中、次々と破談になる三兄妹、隠岐の人狐解消決議、犬神が乳児を食ったと絶交、堆肥小屋に外道を飼うを挙げる。

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