犬神を巫女に移して落とす祈禱
どんな伝承か
九州や四国では犬神やトウビョウと呼ばれる憑きものが信じられてきた。大分県の旧大野町では、祈禱師がまず経を読みつつ病人に合掌させて犬神の有無を確かめ、連れてきた巫女をカラと呼ぶ依り代に据える。経が進むと犬神はカラへ移り、祈禱師との問答が始まる。なぜ憑いたのかと問われた犬神は、病人を哀れんで来た、ここが気に入ったと居座るが、神々を呼ぶと脅されると、人目が恥ずかしいと言いつつ去ることを承知する。この形は『源氏物語』で験者が物の怪に行った修法によく似ているとされ、天狗を使った魔法使いの伝説とあわせて、霊が動物へ零落していく過程が論じられている。
原典より
お経とともに、病人に憑いている犬神が、カラに乗りうつる。—— 日本人物語5――秘められた世界（関敬吾（編）・日本人物語） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本人物語5――秘められた世界（関敬吾（編）・日本人物語）
『日本人物語5――秘められた世界』は、暮らしの奥に秘められた信仰や伝承を扱った全集『日本人物語』の一巻である。境の神や通過儀礼を論じる序論に続き、入らず山や隠れ里、竜宮、平家谷、埋蔵金、生まれ代わり、あの世を見た話、魔法使いと犬神落とし、生霊、隠れキリシタンや隠し念仏などを、伝承と昭和三十年代までの新聞記事・見聞を織りまぜて述べる。序論「生活文化の秘密性――はじめに」の後、「奇蹟」「不気味な神々」などの区分の下に短い節を並べる。